EDITORIAL LA VOZ ETERNA

¿POR QUE NO USAMOS INSTRUMENTOS MUSICALES?

ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A QUE la gente nos haga preguntas en cuanto al uso de música instrumental en nuestras iglesias. La gente nos pregunta: ¿No tienen ustedes dinero para comprar un órgano o al menos una guitarra?

LA GENTE EN GENERAL no sabe por qué las iglesias de Cristo no usan instrumentos musicales en su adoración. Sin embargo, el argumento para la no utilización de instrumentos es un argumento bíblico.

EL PRINCIPIO BASICO del Nuevo Testamento es que todas las cosas que se enseñan y se practican en la religión de Jesucristo tienen que tener autoridad divina. "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre por medio de él" (Colosenses 3.17).

TODA LA AUTORIDAD de Dios está en las palabras de la Escritura. (Véase Mateo 18.18; 1 Corintios 14.37; 1 Tesalonicenses 2.13). La Biblia provee toddo lo necesario para el servicio de Dios (2 Timoteo 3.16-17).

TODOS LOS QUE SON discípulos fieles de Cristo son aquellos que andan por fe y no por vista (2 Corintios 5.7). Y la fe aceptable viene únicamente por oír de la palabra de Dios (Romanos 10.17). Si no hay autorización de la Palabra escrita para una doctrina o práctica, esa doctrina o práctica no es "de fe", y por lo tanto es pecaminosa. "Y todo lo que no proviene de fe, es pecado" (Romanos 14.23).

SI EL CASO FUERA que los cristianos pueden emplear algo que no es prohibido en las Escrituras, entonces no sólo podríamos emplear pianos y órganos sino también crucifijos, incienso y cocaína. De igual manera podríamos reorganizarnos para tener un papa, cardenales, obispos y arzobispos. ¿Y por qué no un bingo los sábados? Ninguna de estas cosas está prohibida explícitamente en el Nuevo Testamento.

NO HAY AUTORIZACION EN el Nuevo Testamento para la utilización de instrumentos musicales en la adoración a Dios. El Nuevo Testamento autoriza el canto como un medio musical de alabar a Dios en esta era cristiana. Pasajes como Efesios 5.19 y Colosenses 3.16 invitan a "hablar", "enseñar", "exhortar" y "cantar". Todas y cada una de estas acciones son una comunicación verbal, y ninguna de las mismas se puede realizar por medio de un instrumento musical excepto la voz humana.

—"Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones" (Efesios 5.19).

—"La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales" (Colosenses 3.16).

"El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo..." (Hechos 17.24,25).

—"Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre" (Hebreos 13.15).

(Tratado Núm. 0139)

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EL SILENCIO DE LA ESCRITURA:
EL CANTO "A CAPELLA" ES UN ASUNTO DE CONCIENCIA

LO QUE ESTA CORRECTO y lo que está mal siempre son temas de primera importancia. Seguir y obedecer la conciencia de uno, conservar la conciencia limpia y pura es de vital importancia y debe ocupar la parte central en las decisiones y acciones de cada persona.

PABLO VIVIO CON TODA buena conciencia (Hechos 23.1; 24.16; 2 Cor. 1.12; 2 Tim. 1.3). Pablo le encargó a Timoteo vivir en toda buena conciencia (1 Tim. 1.5,18,19). La palabra de Dios enseña que cada cristiano debe vivir en toda buena conciencia.

PARA VIVIR EN TODA buena conciencia, cada persona debe instruir a su conciencia correctamente de acuerdo a la autoridad inspirada de la palabra de Dios. La Biblia debe ser la regla por la cual nuestras conciencias se rigen. Sabemos que nuestras conciencias no son por sí mismas una guía segura. Pablo vivió en buena conciencia como un judío pero estaba equivocado. Cuando aprendió la verdad, él corrigió su conciencia de acuerdo a la verdad y se hizo cristiano. Su conciencia cristiana le hizo soportar mucho sufrimiento porque él no comprometió o violó sus convicciones.

COMO CON PABLO, no podemos vivir en contra de nuestras conciencias. Cuando nuestra conciencia ha sido establecida por la enseñanza inspirada de la palabra de Dios, debemos ser fieles a nuestras conciencias y no violarlas. Al mismo tiempo, debemos ser de mente abierta y corazón puro, debemos continuar estudiando, y cuando reconocemos que hemos estado equivocados, debemos ser honestos y cambiar.

CANTAMOS "a capella", alabando a Dios en la adoración porque nuestras conciencias han sido convencidas por la palabra de Dios que ésta es la música que Dios desea. Estamos convencidos de esto por las siguientes razones:

—(1) El Nuevo Testamento manda a los cristianos cantar (Efesios 5.19; Colosenses 3.16). La música vocal es la única clase de música que se puede cantar.

—(2) La música vocal es el único tipo de música que puede lograr al propósito de la adoración en el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento nos enseña que debemos amonestar y alabar por medio del canto (Santiago 5.13). La enseñanza, la amonestación y la alabanza requieren palabras para comunicar un mensaje.

—(3) El canto es el tipo de música ejemplificado en el Nuevo Testamento y practicado por los cristianos del Nuevo Testamento. Cristo y los discípulos cantaron un himno después de la Cena del Señor (Mateo 26.30). Pablo y Silas cantaron himnos en la prisión (Hechos 16.25). Pablo y los corintios cantaron en la asamblea, presentando un mensaje inteligible con música vocal (1 Cor. 14.15,26).

—(4) La música vocal es el tipo de música practicada por la mayoría de las iglesias y los cristianos la mayor parte de los siglos de la era cristiana. Por esta razón la música vocal se llama "a capella", que quiere decir de acuerdo a la práctica en la capilla. Everett Ferguson, un erudito de griego e historia de la iglesia ha comprobado bien este punto en su libro "A Capella Music in the Public Worship of the Church", publicado por ACU Press en Abilene, Texas.

COMO UNA CONCLUSION a esta obra especializada, Ferguson afirma: "Hay buen fundamento histórico, y musical para adoptar sólo música "a capella" en la adoración pública. Este es un seguro fundamento ecuménico que todos pueden aceptar. La música instrumental no puede afirmarse que sea autorizada en el texto del Nuevo Testamento. Esta no existió en la adoración cristiana por siglos después del Nuevo Testamento. La música instrumental en comparación a la música vocal (como el incienso en comparación a la oración) es como dijeron los padres de la iglesia, caer a un nivel más bajo (el nivel del Antiguo Testamento) de la expresión religiosa. Esta introduce a Dios en la relación humana y actúa faltándole la autorización apostólica específica" (pág. 97).

EN EL PREFACIO DEL libro de Ferguson, él incluye una experiencia interesante: "Durante mis días de estudio de post-grado en Harvard, viví en el mismo dormitorio con un estudiante griego ortodoxo, quien se había graduado de la Universidad de Atenas y era candidato para un título avanzado en Harvard. Le pregunté si era cierto que las iglesias griegas ortodoxas no usaban música instrumental en su adoración pública. El dijo, "sí". Yo le pregunté las razones. Su respuesta fue de lo más interesante para mí. "Nosotros no usamos música instrumental porque no está en el Nuevo Testamento y ésta es contraria a la naturaleza de la adoración cristiana". Al decir esto, él afirmó exactamente mi caso para la música sin acompañamiento en la iglesia".

—(5) El canto es el tipo de música que todos admiten que es lo correcto. Nadie enseña que la música instrumental sea esencial para la adoración de Dios. Todos aceptan que la música vocal satisface los requisitos del Nuevo Testamento. El canto "a capella" es una práctica ecuménica sobre la cual todos podemos unirnos.

UNAMONOS SOBRE AQUELLO que sabemos que es cierto y agradable a Dios. Adoremos a Dios cantando de acuerdo a la práctica antigua de la capilla o iglesia.

(Tratado Núm. 0155 por F. Furman Kearley)

(Pasajes bíblicos tomados de la Biblia Reina-Valera Revisada ©1960 Sociedades Bíblicas en América Latina. Copyright renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizado con permiso.)

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